तत्त्व त्रय: सूत्र 2

तत्त्व-त्रय तीन हैं: चित्, उचित्, ईश्वर

चित् चैतन्य का आधार वस्तु है अर्थात ज्ञानवान। अचित् अर्थात जिसमें चैतन्य का अभाव है, चैतन्य अनाधार वस्तु (ज्ञातृत्व से रहि। ईश्वर योग-वैशेषिकों की भाँति तर्क-गम्य नहीं अपितु शाब्द प्रमाण से गम्य हैं।

Author: ramanujramprapnna

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